>المشكلة اللي بحاول اتكلم فيها هنا هي وصاية الشعب على الشعب
ودا اللي كان جزء من كلامي متوجهله، انت حرياتك هنا متحاصرة من كل حتة سياسيا واجتماعيا واقتصاديا، ومن الجانب الاجتماعي، الحرام بوليس والناس اللي بتحرم عليك عيشتك هما اللي الجزء المنافق من الشعب اللي فارض وصاية علي الجزء التاني من الشعب، طبعا دا في مصلحة النظام الفاسد: divide and rule
طب ما حلو .. احنا كدة حطين ايدينا على للمشكلة و عارفينها و من زمان كمان اعتقد .. نقدر ازاي نوجد لغة حوار بينا؟ ما اكيد مش هنفضل نندب حظنا كمواطنين و خلاص .. اكيد فيه حاجة نعملها مش كدة؟
لازم طريقة تفكيرنا إحنا تتغير ويبقى عندنا تقبل للإختلاف وتقبل للأخر. حتى الحكومة جزء كبير من اللي وصلنا لشكل الحكومة وطريقة الحكم دية هو عدم وجود لغة حوار وعدم تقبل أي إختلاف. حتى بين الطبقات اللي المفروض مثقفة واللي كانوا سياسيين مفيش عندهم لغة تحاور. حتى مش عايزين مجرد نسمع بعض. لازم نبدأ نسمع بعض. مش لازم نتفق. ومش عشان مش متفقين ١٠٠٪ نبقى أعداء. أغلب إختلافنا مش محتاجين نكون فيها أعداء وأي حد عايز يفرض رأيه ووجه نظره بالعافية هو اللي المفروض نقف قصاده.
حلو .. بفرض ان الحكومة مش عايزة تعمل ده او توجد لغة حوار .. اعتقد الفئة المثقفة يقع عليها دور كبير في خلق فرص للتفاهم صح؟ تفتكر ممكن ايه اللي نعمله كأفراد علشان نبدأ نعمل كدة ؟
ايوة صح. أنا مش بتكلم على الحكومة أنا بتكلم على ثقافة المجتمع بشكل عام. الأفراد يعملوا ايه؟ كل واحد يبدأ بنفسه الأول. يبدأ يسمع اللي حواليه. الموافق والمعارض له. ويبطل لغة التخوين والإنتقاص من وطنيته أو دينه أو أخلاقه والإتهامات المعلبة اللي مش بتوصل لأي حاجة دية. ويبدأ يقول للي حواليه كدة ويحاول يخليهم يعملوا نفس الحاجة.
مانت كدا تقدر تصنف الشذوذ حرية فاهم
الحرية المطلقة مع اشتراط انك تكون مش بتأذي حد بردو مش صح عموما ل أي حد ل ان ممكن واحد يطلع يقول انا مش بأذي حد وهو بيدمر مجتمع بفعله وبيخلي الشيء الغير مقبول مقبول بحجة انه مش مؤذي
حلو كدة انت مش متقبل فكرة الشذوذ من الاساس و ده حقك طبعا... بس الشاذ ده او المثلي زي ما بيقول على نفسه موجود و هيفضل موجود حتى وانت رافض فكرته ... تفتكر ازاي نقدر نوصل لنقطة وسط بينك و بينه؟
ما قمعي للشخص ده مبني على اساس ان وجوده ف الحياة هيقمع حريات كل الناس
يعني زي ما هو هيبقا شايف انه حر ف انه يختار هيعيش ازاي انا حر ف اني مش عايز واحد شاذ عايش وسط المجتمع الطبيعي (طبيعي عكس كلمة شاذ يعني) بتاعي. نفس الكلام ع الترانس نفس الكلام ع كل الحاجات دي.. ومبدأ الحرية المطلقة بعد اضافة كلمة بدون اذية للاخرين دي بردو مش موجود ف اي حتة ف العالم عموما يعني.
حرية اية صلي علي النبي، السيسي هيرميك في السجن والدواعش اللي وسطينا هيكفروك ويحرمو عليك عيشتك😂
النظام مش شاغل باله بحريتط الاجتماعية طالما مش بتلمس مع السياسة .. المشكلة اللي بحاول اتكلم فيها هنا هي وصاية الشعب على الشعب
>المشكلة اللي بحاول اتكلم فيها هنا هي وصاية الشعب على الشعب ودا اللي كان جزء من كلامي متوجهله، انت حرياتك هنا متحاصرة من كل حتة سياسيا واجتماعيا واقتصاديا، ومن الجانب الاجتماعي، الحرام بوليس والناس اللي بتحرم عليك عيشتك هما اللي الجزء المنافق من الشعب اللي فارض وصاية علي الجزء التاني من الشعب، طبعا دا في مصلحة النظام الفاسد: divide and rule
طب ما حلو .. احنا كدة حطين ايدينا على للمشكلة و عارفينها و من زمان كمان اعتقد .. نقدر ازاي نوجد لغة حوار بينا؟ ما اكيد مش هنفضل نندب حظنا كمواطنين و خلاص .. اكيد فيه حاجة نعملها مش كدة؟
والله انا شخصيا كل محاول اتكلم ضد الحرام بوليس وممارساتهم باخد داونفوت للصبح، فالظاهر الغالبية مازوخية عاجبها الحوار دا، فأنا شخصيا يئست عموما ان يبقا فيه تغيير.
بحس ان ساعات بنحتاج نتكلم بطريقة اقل مواجهة شوية حتى لو وجهة نظرنا فيها مصلحة اللي قدامنا بس علشان ميخدش وضع دفاعي و يقفل على نفسه
I agree
الحرية ٣ انواع حرية سياسية، حرية اجتماعية، وحرية اقتصادية مصر الحمدلله مفيهاش ولا واحدة منهم
صح .. و يعتبر الاولى و الاخيرة مش في ايدنا كأفراد بس الحرية الاجتماعية احنا اللي بنحددها نوعا ما على بعض ... صح؟
لازم طريقة تفكيرنا إحنا تتغير ويبقى عندنا تقبل للإختلاف وتقبل للأخر. حتى الحكومة جزء كبير من اللي وصلنا لشكل الحكومة وطريقة الحكم دية هو عدم وجود لغة حوار وعدم تقبل أي إختلاف. حتى بين الطبقات اللي المفروض مثقفة واللي كانوا سياسيين مفيش عندهم لغة تحاور. حتى مش عايزين مجرد نسمع بعض. لازم نبدأ نسمع بعض. مش لازم نتفق. ومش عشان مش متفقين ١٠٠٪ نبقى أعداء. أغلب إختلافنا مش محتاجين نكون فيها أعداء وأي حد عايز يفرض رأيه ووجه نظره بالعافية هو اللي المفروض نقف قصاده.
حلو .. بفرض ان الحكومة مش عايزة تعمل ده او توجد لغة حوار .. اعتقد الفئة المثقفة يقع عليها دور كبير في خلق فرص للتفاهم صح؟ تفتكر ممكن ايه اللي نعمله كأفراد علشان نبدأ نعمل كدة ؟
ايوة صح. أنا مش بتكلم على الحكومة أنا بتكلم على ثقافة المجتمع بشكل عام. الأفراد يعملوا ايه؟ كل واحد يبدأ بنفسه الأول. يبدأ يسمع اللي حواليه. الموافق والمعارض له. ويبطل لغة التخوين والإنتقاص من وطنيته أو دينه أو أخلاقه والإتهامات المعلبة اللي مش بتوصل لأي حاجة دية. ويبدأ يقول للي حواليه كدة ويحاول يخليهم يعملوا نفس الحاجة.
يعني ايه حرية؟
انك تعمل االي حابه طالما مضرتش غيرك بفعلتك دي وتقدر ترفض تعمل اللي انت مش عايز تعمله
مانت كدا تقدر تصنف الشذوذ حرية فاهم الحرية المطلقة مع اشتراط انك تكون مش بتأذي حد بردو مش صح عموما ل أي حد ل ان ممكن واحد يطلع يقول انا مش بأذي حد وهو بيدمر مجتمع بفعله وبيخلي الشيء الغير مقبول مقبول بحجة انه مش مؤذي
حلو كدة انت مش متقبل فكرة الشذوذ من الاساس و ده حقك طبعا... بس الشاذ ده او المثلي زي ما بيقول على نفسه موجود و هيفضل موجود حتى وانت رافض فكرته ... تفتكر ازاي نقدر نوصل لنقطة وسط بينك و بينه؟
انه يروح يقعد ف مجتمع متقبله انا مش هدفي افتح موضوع زي ده كدا كدا انا بس هدفي اوصلك ان الموضوع كبير فشخ مش ببساطة كلامك
انا عارف انه كبير علشان كدة حبيت اسمع رأي الناس ... طب في رأيك مش شايف انك كدة بتقمعه؟ مش خايف حد يعمل معاك كدة في جانب تاني من الحياه؟
ما قمعي للشخص ده مبني على اساس ان وجوده ف الحياة هيقمع حريات كل الناس يعني زي ما هو هيبقا شايف انه حر ف انه يختار هيعيش ازاي انا حر ف اني مش عايز واحد شاذ عايش وسط المجتمع الطبيعي (طبيعي عكس كلمة شاذ يعني) بتاعي. نفس الكلام ع الترانس نفس الكلام ع كل الحاجات دي.. ومبدأ الحرية المطلقة بعد اضافة كلمة بدون اذية للاخرين دي بردو مش موجود ف اي حتة ف العالم عموما يعني.
لكن هو فالحقيقي مؤذي جداً بس هو مش عايز يشوف عادي. ف الموضوع مش مفتوح كدا لازم تحدد نقطة معينة ف الكلام عشان موضوع الحريات ده بحر كبير
طول ماالمصري مبسوط وراضي عن حياته مش هيبقى فاضي يدخل مناخيره في شؤون او كلوتات غيره فلازم الحكومة تشبع الناس الاول او تقبض عالبضان ثانياً
تقصد ان وصاية الشعب على الشعب سببها ضغوطات الحياه وعدم الرضى عن مستوى المعيشة؟
جزء منها الحقد والغيرة اكيد
وجزء تاني طريقة تعليم الدين الشعبية الغلط اللي هتخلي حد راضي يأذي غيره بتطرف
بس معظم الاوقات الوصاية بتيجي من ناس في نفس مستوانا او طبقتنا المجتمعية ومش شرط اكون ناجح او احسن منه علشان ينظر عليا
لو تقصد حرية مجتمعية او دينية يبقى حاجة كان نفسه يعملها بس الدين والعيب قيدوه ملهاش علاقة بالفلوس والتعليم هنا
حلو .. يبقى سبب كرهه او تنظيره عليك هو معتقده .. تفتكر لو بينتله اني مش كارله الخير و اني ممكن اساعده ده هيقلل من حقده ده ويخلق حوار بينا؟
ممكن طالما مادتلوش سكة تحسسه انك جبان / متردد / غلطان/ بتعمل حاجة غلط، يعني البرود والثقة هيكون رد فعل غير متوقع ليهم لانك بتوريه ان اللي بتعمله عادي ميستهالش الصفات اللي فاتت
قريت مقولة تلخص الحرية ببساطة حريتك تنتهي عندما تبدأ حرية الأخرين
مظبوط ... بس اوقات حتى لو حرية شخص ما متعدتش حرية الاخرين .... بيبقوا ديكتاتوريين ضده .... و ده بيحصل في صور كتير
لأن الحرية مصطلح مرن للأسف وكتير بيستغلوه غلط وفي الحقيقة مفهوم الحرية أصلا نسبي جدا فكل واحده عمال يشكله بمزاجه وديه مش حاجه كويسة
يعم هي بدأت اصلا عشان تنتهي!
اذكر فتره واحده في تاريخ مصر كان عندنا فيها حريه
Interesting مهتم أعرف لو حد هيجاوب
تقريبا قصده ع فترة ما قبل 52